Laboratuvar hayvanlarına ne borçluyuz?

Leila

Global Mod
Global Mod
Katılım
8 Eki 2020
Mesajlar
3,674
Puanları
36
Lauren Strohacker, 2021 baharında ikinci doz Covid-19 aşısını aldığında çok sevindi. Bu, arkadaşlarını tekrar görebileceği, konserlere gidebileceği ve bir enfeksiyonun kendisini fiziksel ya da ekonomik olarak sakatlayacağı korkusuyla yaşayabileceği anlamına geliyordu.

Ama acı-tatlı bir hatıra oldu. Tennessee, Knox County’den bir sanatçı olan Bayan Strohacker, aşı bölgesinden eve döndükten kısa bir süre sonra, Kovid aşılarını test etmek için maymunların kullanıldığına dair bir makale okudu.

“Aptal bir iğneden korktuğumu sanıyordum,” dedi. “Ve bu hayvanlar her zaman bununla uğraşmak zorunda.” Yeni keşfettiği özgürlüğünün ve muhtemelen sağlığının, aşı geliştirmek için acı çeken veya ölen hayvanlar pahasına nasıl geldiğini düşündü.

Bu hayvanlar için sadece şükretmek yetersiz görünüyordu; Bayan Strohacker somut bir şeyi geri vermek istedi. Küçük bir çevrimiçi araştırma, emekli laboratuvar hayvanlarının bakımını destekleyen Ulusal Canlılıkla Mücadele Derneği’nin Koruma Fonu’nu ortaya çıkardı. Küçük bir bağış yaptı. Bayan Strohacker, “En azından teşekkür edebilirim,” dedi.


Hareketi, hayvanların biyomedikal araştırmalarda kullanılmasıyla ilgili tartışmalarda pek duyulmayan bir sesi somutlaştırıyor. Bunlar, etik olmadığını ve faydalarının abartıldığını iddia eden araştırmanın muhalifleri ile faydaların çok büyük olduğunu iddia eden ve hayvanlara verilen zararı haklı çıkaran savunucuları arasında kutuplaşma eğilimindedir.

İlaç geliştirme ve ürün güvenlik testleri için hayvansal olmayan yöntemlerin ilerlemesi, en azından bazı durumlarda hayvanların kullanılmasından kaçınılması olasılığını ortaya çıkarıyor. Ancak bunun gerçekleşmesi yıllar alacak ve çok az araştırmacı hayvan kullanımının tamamen duracağına inanıyor. Hayvanlar kullanıldığı sürece şu soru kalır: İnsanlar onlara ne borçludur?

John, “Tipik mantık şudur: Eğer araştırmayı iyi planlar, önemli bir fikre sahip olursam ve hayvanları olabildiğince dikkatli bir şekilde eğlendirerek onlara saygı duyarsam vb., o zaman ilişki açısından işimi yapmış olurum,” dedi John. New Mexico Üniversitesi’nde emekli psikoloji profesörü olan Gluck, maymunlarla olan ilişkilerinden duyduğu rahatsızlığın artması onu bir biyoetikçi olmaya yöneltti. “Bence bu sadece yoksulluğa eğilimli.”

Bilim adamları genellikle, hayvanlar üzerinde deneysel araştırmalara rehberlik etmek için bir sosyolog olan William Russell ve bir mikrobiyolog olan Rex Burch tarafından ilk kez 1959’da dile getirilen bir dizi ilke olan Üç R’ye atıfta bulunurlar. Araştırmacılar, alternatifler mevcut olduğunda hayvanları ikame etmeye, kullanılan hayvan sayısını azaltmaya ve acı ve ıstırabı en aza indirmek için kullanımlarını iyileştirmeye teşvik edilir.


Etikçiler, bunların şüphesiz asil hedefler olduğunu, ancak hayvanlardan gelen faydalarla karşılaştırıldığında yetersiz görünebileceğini belirtiyor. Örneğin, farelerde ve maymunlarda test edilen ve mRNA aşı teknolojisi üzerinde onlarca yıl süren hayvan temelli çalışmalar sayesinde çok hızlı geliştirilen Covid aşıları, tahmini 20 milyon hayat kurtardı ve ilk kullanım yıllarında on milyarlarca dolar gelir sağladı.


Yalnızca Kovid aşıları için değil, diğer birçok hayat kurtaran, zenginlik oluşturan terapötikler için geçerli olan bu dinamik göz önüne alındığında, bazıları dördüncü bir R’nin garanti edilip edilemeyeceğini merak ediyor: geri ödeme.

Geri ödeme fikrinin kanıtı, araştırma topluluğunda zaten bulunabilir, en gözle görülür şekilde hayvanları – özellikle maymunlar ve diğer insan olmayan primatlar – sığınaklara geri göndermek için düzenlemeler yapan laboratuvarlarda. Sıçanlar da dahil olmak üzere köpekler ve evcil türler söz konusu olduğunda, bunlar bazen evcil hayvan olarak kabul edilir.

Peaceable Primate Sanctuary ile yaş anlaşması olan Princeton Üniversitesi’ndeki Laboratuvar Hayvan Kaynakları’nın yönetici direktörü Laura Conour, “Bu bir tür karma” dedi. “Bunu biraz telafi ediyor gibi hissediyorum.” Okul ayrıca kobayları, anol kertenkelelerini ve şeker planörlerini özel kişilere evcil hayvan olarak verdi ve veterinerlik bakımına yardımcı olmaya çalışıyor.

Ancak, kaderinde öldürülmek olan hayvanlar için evlat edinme bir seçenek değil, bu da borcun nasıl ödenebileceği konusunda soru işaretleri yaratıyor. Barnard College’da tıbbi bir antropolog ve Animal Ethos: The Morality of Human-Animal Encounters in Experimental Lab Science kitabının yazarı Lesley Sharp, araştırma laboratuvarlarının bazen hayvanlar için anıtlar oluşturduğunu belirtti: plaketler, resim ve şiirlerin olduğu reklam panoları ve hafızada gayri resmi toplantılar. .

“Hayvanın bilim bağlamında insanlar için taşıması gereken bir yük var” dedi Dr. Keskin. “Bence saygı ve tanınma, onur ve keder gerektiriyorlar.”

Kurban edilen hayvanları onurlandırmanın, bir şeyleri geri vermekle pek de aynı şey olmadığını kabul etti. Bunun ne anlama gelebileceğini tasavvur etmek için, Dr. Ölümden sonra organ bağışı uygulamasına dikkat edin. Nakil alıcıları genellikle bir şeyleri geri vermek isterler, “ancak donör öldü” dedi Dr. Keskin. “O zaman onlar için bir tür vekil olan birine ihtiyacınız var ve bu vekil hayatta kalan yakın akrabalardır.”


Dr. Daha önce keskin: “Bütünü temsil eden hayvanlara sahip olacaksınız.”

North Carolina Üniversitesi’nde biyoetikçi olan Rebecca Walker, bu ilkenin bir varyasyonunun çocukların potansiyel olarak riskli araştırmalara dahil edilmesinde görülebileceğini söyledi. Onaylanmamış bir ilaç için klinik araştırmaya katılan hasta bir çocuk, kişisel bir fayda elde etmeyebilir, ancak araştırma, bu durumla yaşayan daha geniş bir çocuk topluluğuna fayda sağladığından, bu etik olarak kabul edilebilir olarak kabul edilir.

“Bireye katkıda bulunmasanız bile gruba katkıda bulunuyorsunuz” dedi Dr. yürüteç “Bu, hayvan vakasıyla gerçekten alakalı olabilir.” Örneğin, nesli tükenmekte olan bir semender türü olan tutsak aksolotllar üzerinde yapılan araştırmalar, meme kanseri, spina bifida ve doku rejenerasyonu; Buna karşılık, insanlar şu anda Mexico City’deki kirli kanallarda hayatta kalma mücadelesi veren vahşi aksolotlara yardım etme çabalarını destekleyebilir.


Hollanda’daki Radboud Üniversitesi’nde sinirbilimci olan Lisa Genzel ve kurumun tıp fakültesindeki işbirlikçisi Judith Homberg için, araştırma hayvanlarına tazminat ödemenin en iyi yolu, onlara dünya düzenlemelerinin gerektirdiğinden çok daha iyi bir yaşam sunmaktır. “Bireysel olarak hayvana bir şeyler vermeye çalışıyoruz” dedi Dr. Genzel.

Bu, hayatlarını ve onlar için neyin önemli olduğunu yansıtmak anlamına geliyor, dedi. doktor Genzel ve Dr. Homberg, farelerini labirentleri çözmeye motive etmek için artık yiyecek kısıtlamasını kullanmadıklarını söyledi. Ayrıca farelerin sadece birbirleriyle değil, onlarla günlük olarak oynayan insanlarla da sosyalleşmelerini sağlarlar.

Sıçanlarını daha büyük, daha doğal muhafazalara veya en azından içinde durabilecekleri kadar büyük kafeslere yerleştirmeyi çok isterler, ancak “bu kolay bir şey değil” dedi Dr. Genzel. “Önce finansmanı bulmalıyız. Paramız yok.” Tek bir tesiste kafesleri değiştirmenin maliyeti, yeni kafes temizleme makinelerinin fiyatını saymazsak kolayca on binlerce avroya ulaşabilir.


Laboratuar hayvanlarına bir şeyi geri vermenin maliyeti olacaktır. Bazı uzmanlar, ilaç gelirinin veya araştırma parasının bir kısmının bu amaç için ayrılabileceğini önerdi.

Yeni terapötikleri test etmek için hayvan modelleri geliştiren bir şirket olan Mirimus’un CEO’su Prem Premsrirut, “Bunun henüz olmamasına şaşırdım,” dedi. “Bence bilimde yaptığımız her şey için, ister insan ister hayvan olsun, kendini feda edenlere bir şeyler vermemiz gerekiyor.”

Hayvan deneylerini eleştirenlerin çoğu yeterince ileri gitmez. Hayvanların gelişimini destekleyen Çağdaş Bilimler Merkezi’nin kurucu ortağı ve ABD Gıda ve İlaç İdaresi’nde eski bir tıp çalışanı ve nörolog olan Aysha Akhtar, “Hayvanlara gerçekten borçlu olduğumuz şey, yasal olarak kullanımlarını değiştirmektir” dedi. araştırma, insanla ilgili tıbbi araştırma yöntemlerini destekler.

doktor Akhtar, bu tür yöntemler için fon artışı çağrısında bulundu. Gelir ve bağışlar da bu amaçla kullanılabilir. “Laboratuvarımın bir kısmını gelişen alternatiflerle ilişkilendirebilseydim – gerçekten bir şeyler verebilirdim” dedi Dr. Mutluluk.

Bayan Strohacker’a gelince, Kovid aşısı güçlendiricilerini aldı ve bu kez doğum kontrol ilaçlarının test edilmesine dahil olan hayvanlara şükran olarak başka bir bağış yapmayı düşünüyor.

Bayan Strohacker, “Sağlığımız için kurban edilen hayvanları düşünmemeye şartlandırıldık” dedi. “Dünyanın asla zarar vermeyeceğimiz kadar saf olduğunu düşünmüyorum, ama belki de verdiğimiz zarar için maddi olarak daha minnettar olabiliriz.”
 
Üst